যে কোনও সংঘর্ষ, যুদ্ধ শুরু হলেই একটা বা অনেকগুলো ব্যাক চ্যানেলে কথা বলা শুরু হয়। আজ নয়, কৌটিল্যশাস্ত্রেও আছে, ডান হাতে যুদ্ধ করলে বাঁ হাতে শান্তির পতাকা যেন থাকে। তার মানে যে যুদ্ধ করে সেও তো চিরটাকাল যুদ্ধ করব বলে মাঠে নামে না। হয় সে তাড়াতাড়ি যুদ্ধ শেষ করে শান্তির কথা ভাবে, স্বাভাবিক জীবনের কথাই ভাবে। সেই কবে হিটলারের ফৌজ রাশিয়ার মস্কো শহরের ২০ কিলোমিটারের মধ্যে চলে এসেছিল, একদিনের যুদ্ধ বিরতি দিয়ে তারা বসেছিল, পোস্টার টাঙানো হয়েছিল, আগামিকাল সকালে ব্রেকফাস্ট মস্কো শহরেই করব। হ্যাঁ, সবচেয়ে যুদ্ধবাজ সৈন্যরাও এভাবেই ভেবেছিল, তা হয়ে ওঠেনি, সেটা আলাদা কথা। যুদ্ধ এক সাময়িক পদক্ষেপ, আসল লক্ষ্য তো শান্তি। সেই যুদ্ধের বিরুদ্ধে বহু লেখা আছে, বহু সাহিত্যিক, কবি, লেখক লিখেছেন বহু কথা, অল কোয়ায়েট অন দ্য ওয়েস্টার্ন ফ্রন্ট লিখেছিলেন এরিখ মারিয়া রেমার্ক, একজায়গাতে তিনি বলছেন, “It will try simply to tell of a generation of men who, even though they may have escaped shells, were destroyed by the war.” এক প্রজন্মের কথা বলবে এই কাহিনি, যারা কামানের গোলা থেকে বেঁচে গিয়েছিল, কিন্তু যুদ্ধ তাদের ধ্বংস করেছিল। কবে লেখা হল? ১৯২৯-এ। তখন যুদ্ধ হচ্ছিল? না। কিন্তু আরও একটা যুদ্ধের সম্ভাবনা বুঝতে পেরেছিলেন জার্মানির রেমার্ক, তাই ১৯১৬–১৮র প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে তিনি এই অসাধারণ যুদ্ধ বিরোধী উপন্যাস লিখেছিলেন। নাৎসিরা এসেই এই বই পুড়িয়েছিল, হ্যাঁ শান্তির সময়েও যুদ্ধ বিরোধিতার কথা বলতে হয়, সব সময় বলতে হয়। আমরা বলেছি, বারবার বলেছি, সেই কবে ভিয়েতমানের যুদ্ধের বিরুদ্ধে আমরা বলেছি, আমাদের ঠাকুর তারও আগে ইথিওপিয়ার উপরে নেমে আসা যুদ্ধের বিরুদ্ধে লিখেছেন আফ্রিকা,

হায় ছায়াবৃতা
কালো ঘোমটার নীচে
অপরিচিত ছিল তোমার মানবরূপ
উপেক্ষার আবিল দৃষ্টিতে।
এল ওরা লোহার হাতকড়ি নিয়ে
নখ যাদের তীক্ষ্ণ তোমার নেকড়ের চেয়ে,
এল মানুষ ধরার দল
গর্বে যারা অন্ধ তোমার সূর্যহারা অরণ্যের চেয়ে।
সভ্যের বর্বর লোভ
নগ্ন করল, আপন নির্লজ্জ অমানুষতা।

বাঙালি চেতনায় যুদ্ধের বিরুদ্ধে শান্তির কথা আজ নয়, সেই শান্তি মিছিলে পোড়া মোবিল ছেটানো হল? সেটাই আমাদের বিষয় আজকে, শান্তি মিছিলে পোড়া মোবিল, কলকাতার লজ্জা।

আরও পড়ুন: Aajke | ১৩ মে, ২০১১, মমতা-ঝড় দেখেছিল বাংলা

কারা ডেকেছে, তারা বাম না অতি বাম না মধ্য বাম সেগুলো কি বিরাট কোনও ফারাক তৈরি করে? শান্তির কথা তো বুদ্ধ বলেছেন, গান্ধী বলেছেন, কাজেই এক শান্তি মিছিল কারা করছে তা এক অত্যন্ত গৌণ বিষয়। যা আসল তা হল জাগ্রত জনতার এক চেতন অংশ যুদ্ধবাজ জিঙ্গোইজমের ঢেউয়ে ভেসে না গিয়ে নেমেছিলেন রাজপথে। চলো যাই চলো চলো যুদ্ধে, যুদ্ধের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, এটাই তো ছিল স্লোগান। সেই মিছিল হতে দেবেন না বলে জানালেন এক বিজেপি নেতা, তিনি তাঁর ক’জন সঙ্গীসাথীদের নিয়ে হামলা চালালেন মিছিলের উপরে? সরকার জানত না, এই জঙ্গি ভুয়ো জাতীয়তাবাদী নেতার হুমকির কথা? কেন তার আগেই একে জেলে পোরা হয়নি? কেন সেই তিনি মাত্র ক’জনের ভরসায় মিছিলের সামনে থাকা ডাঃ সুমিতা দাসের চোখে মুখে ছিটিয়ে দিতে পারলেন পোড়া মোবিল? মজার কথা হল রাজ্যের পুলিশ এই যুদ্ধবিরোধী মানুষগুলোকে গ্রেফতার করে হাজতে নিয়ে গেলেন। থেমে গেল শান্তির লড়াই। থেমে গেল হুমকি? না থামেনি, সেই বিজেপি কাউন্সিলর আবার হুমকি দিলেন, আগামিকাল আবার মিছিল হলে আবার আটকাব, অতএব পরের দিন আরও বড় মিছিল, কোথায় আটকানোর দল? এদিন মিছিলের মেজাজ আর চেহারা দেখে যুদ্ধবাজ সেই তিনিও মুখ লুকিয়েছিলেন। হ্যাঁ যুদ্ধ হয় সীমান্তে, সেখানেও সৈনিকেরা লড়ে শান্তি আনতে, যুদ্ধ হয় দেশের ভেতরেও, মানুষের অধিকার কেড়ে নেবার যুদ্ধ, খাদ্য বস্ত্রের অধিকারের যুদ্ধ, দেশের সংবিধান রক্ষার যুদ্ধ, সেখানেও ওই একই শান্তির কথাই বলতে হয়, আসল যুদ্ধগুলো চালিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্যেই, নকল যুদ্ধগুলোর বিরুদ্ধে শান্তি মিছিলে মানুষ নামেন। এ ইতিহাস ভুলে যাওয়া নির্বোধের দল মানুষের সভ্যতার ইতিহাস ভুলে গেছেন, ভুলে গেছেন ভিয়েতনামে আমেরিকান সৈন্যের আগ্রাসনের বিরুদ্ধে সবথেকে বড় মিছিল সমাবেশ হয়েছিল আমেরিকাতেই, দেশ আর সরকার এক নয়, সরকারের আহাম্মকিপনার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানো দেশদ্রোহিতা নয়। এই ক’দিন আগে এমনকী এখনও আমেরিকান ইউনিভার্সিটিগুলোতে প্যালেস্তাইনের পক্ষে, ইজরায়েলের বিপক্ষে সমাবেশ আর মিছিলগুলো ট্রাম্প সাহেবের আপত্তির কেয়ার না করেই হয়েছিল। আবারও হবে। আমরা আমাদের দর্শকদের জিজ্ঞেস করেছিলাম, বুদ্ধের দেশে, গান্ধীর দেশে যুদ্ধ নয়, শান্তি চাই স্লোগান দেওয়া কি অন্যায়? আমাদের প্রতিরক্ষায় আমরা সতর্ক থাকব কিন্তু শান্তির কথাও বলব, এটাই কি সভ্যতার কথা নয়? শুনুন মানুষজন কী বলছেন।

এক সাধারণ সভ্য সমাজে আমি আমার কথা বলব, তুমি তোমার কথা বলো, আমি আমার মতের পক্ষে প্রচার করব, তুমি তোমার মতের কথা বলো, এটাই তো স্বাভাবিক। যতক্ষণ না সেই কথা সংবিধানবিরোধী, মানবতা বিরোধী হয়ে উঠছে, মানুষের ফ্রিডম অফ স্পিচ, মত প্রকাশ করার অধিকার তো আমাদের সংবিধান দিয়েছে। সেই অধিকারের ছবি আমরা আমাদের রাজ্যে, মহানগরের রাস্তায় বহুবার দেখেছি, আজ এক উটকো অসভ্যতামিই শেষ নয়, আমরা এই লজ্জাকে মুছে ফেলে শান্তির কথা বলব, ওম শান্তি, হ্যাঁ আমাদের প্রত্যেক স্তোত্রের শেষ হয় এই শব্দবন্ধে, ওম শান্তি।